在中国人(尤其是俗称岁静的某些半粉蛆大多数中国人)里很畅行一种观念,那就是键政对自己的生活没有改善,关心这些东西纯属精神内耗。是闲的没事干魔怔了。
实际上也是。和政治有关的道德立场,对于太多人(比如公民文明程度底下的中国)并没有太大的号召力,因为95%的人类都是随波逐流的无能力者和幸运者,并不关心人类正义的未来云云,因此却还要大谈政治来键政的话,的确很难解释。
不过对于这种说法也有一个明确的反驳——那就是“民小”反贼圈常说的正是因为每个个人都关心政治,一个独裁政权才能凭借对每个人的低统治成本来扩大自己的掠夺能力,进而使每个人——关心政治的和不关心政治的都付出货真价实/真金白银的代价,而如果远离了道德立场的承诺,整个社会就会因为没有可以聚集起来的东西而没有精神上的发展,例子如中国的学术界,无论是基础科学还是数学都因为圈内太缺乏信念而全是“权力斗争”,搞得外行领导内行,强撑3000年后被洋人吊打100年,现在成为所谓的独裁国内低端民族四等汉,从艺术到学术都只能一致向外看齐。
这种反驳当然是完美反驳了“关心政治没有用”的观点。但是同时,考虑到95%人都是随波逐流的,其实这大部分人哪怕是直接面对着洋人因为政治构建能力起来的力量和国力对老中的各种优越碾压,也还是不会去关心政治,因为“政治”对于散沙化的老中来说,即便明显是“贵族运动”、即便是各种真金白银因为秩序差距而流到别人的口袋里,作为“个人”的老中而言其实也还是没有关心政治的必要性的——不是因为上述的道理很难懂,而是因为“大道理”无法在理性程度较低的正常人老中中化为一种真实的看得见摸得着的存在,所以老中根本就不想键政。
时代大势,别国的霸权,和老中个人虽然实际上关系巨大(因为美国脱钩中国都开始遍地献忠了),但是这只是聪明人的看法,大部分的蠢人即使承认了大道理,也不会去为此共情,产生什么家国情节,进而忧国忧民,像讨薪讨债一样关心国际政治。
大部分的蠢人、一般人的世界观,具体地来说是直接影响个人行为的世界观,是基于自身周边的可互动的世界的。越聪明的人互动范围越广,越笨的人互动范围越局限于自己身边能接触到的具体个人。好比一个网络大v公知以煽动群众为互动方式和一个职场上的”会来事“的人以显示自己比同事更优越为互动方式。在这种”互动“下,哪怕他自己其实莫得政治立场,只是个情感类营销博主或者只是个炫富蛆,其实在不断的互动中,叙事也还是会因为话题军备竞赛而不断上升,最终到达宏大叙事层面。这时,一种显著的矛盾就会发生:如果要获胜,就必须涉及政治等宏大叙事,但是如果涉及宏大叙事,那话题通常就离自己的生活太远了。到最后,谈论政治等宏大叙事,对于每个人来说都是一种”战胜“某个特定群体的手段,而非真心担心人类命运云云。美国极左就是这样的行动常胜将军的结果,把一切种族主义和歧视和历史罪恶说成是系统性的,用大叙事压人,成功到以至于形成了大潮流席卷了美国。引发了政治集会游行还不止,更大的需求拉动更多文化创作,从meme到电影,从游戏到流量明星。
政治的力量,就像在每个人的互动生活上发生的多米诺骨牌一样形成某种政治股市的暴涨,是一种身份的大卖。这种政治上的消费主义狂潮制造出来的许多政治观点,彩虹旗,联邦,安那其,左人,都是炙手可热的商品。不需要把这些观点凑起来安置到一个世界观中,而是选择性地”持有“它们,揭示了这些东西的商品本质——有人把着说成是精神病发作,这是愚蠢的。时尚衣物的价值只有穿它的人才知道,别人在玩圈子内身份攀比过家家的时候,中国人只能支持党、党赢才有物质的贫困感,中国自己却知道。无法构建自己的身份,永远屈服于”物质“的改善,**本质上就是党制造的贫困。**让人除了生活的必需品外都无法拿出来展现变卖,只能通过劳动”致富“,购买听床师们的跳蚤市场上出售的廉价”情报“,这就是中国人的精神黑市市场。作为买家的中国人贫困而劳动着。
所以为什么中国人觉得键政改变不了物质生活?其实答案是反过来的,是键政真的能改变生活,只是被限定在了服务党的形式,党通过专营键政,收爱国税卖华为+降低维稳成本早就已经赚麻了。问键政为什么不赚钱,就和老中古人问为什么盐铁工人不赚钱一样,当然是因为盐铁都是国家专卖啊,私卖成功的话像郭文贵王志安也早就赚得飞起了。只有散户被剥夺了进入市场的权利,连表达自己由于同事的观点这点小小的商品需求都不能满足。
洋人靠政治赚得社会竞争运作的动力,中共靠政治赚得收税的权力。只有被压制的底层老中是无法通过政治赚钱的,甚至都没法交易。需要关心的只是,很多人对这种被剥夺了市场化权利的日子已经习以为常了,转而认为键政反正都赚不了,不如我们就劳动一辈子吧,洋人卖的政治身份我们可以不需要啊。从而投入到了不断劳动的牛马人生中去,连个人主义的身份炒作诉求都不需要了。
在这种市场化被禁止的年代,在买卖被剥夺的年代,中国人的键政不是一个创造性的赚钱的举动。相反,键政是一种破坏垄断的举动,是一种报复这个赚了钱却垄断了它们的社会的举动。其意义是为了阻止政府通过政治赚钱。
我赚不了政治的钱,那政府也别想赚得不了!
真正有效的键政就是游击队,对政府最有价值的产业下手,不为自己赚钱,只为爆破独夫民贼。
而这种文式献忠,在中国这种低文化社会中最需要的东西不是爱之类的正面感情,而是必须基于恨的负面感情。甚至还是中国人做任何提升互相信任的事情的时候最需要的感情。
很容易理解:要人组团起来行动,需要一直认同另一个人,总是难免被说成是谁谁的粉丝,低人一等,还要担心别人的表态意见。他人只要是没有交友(组团)的稳定原则,都会落入这种情况。然而如果是有共同敌人的话,和暂时的盟友不需要多话,一起做脏事的时候没有人会问你理由,问就答我蛮夷也就完事了,友情都可以战壕里“培养”。越是不在乎体面的社会,做脏事所面对的阻力就越小,非原则情况下信任他人的代价就越大,而中国就很显然是一个很不在乎体面,笑贫不笑娼的社会。
(中国)人在面对爱和崇高的时候是矮小的,感到压迫被摆布的,在面对仇人和粗鄙之事的时候,是高大的,无所畏惧奇招百出的。
所以你都可以看到,在中国通过仇恨某特定目标等“极端情绪”而组合在一起的人,都不仅有钱,还有调动个人行动热情的能力——兔友神友,恶俗界,孙笑川,甚至可以通过一起恨完成商业化转型,而倡导正面情绪的自由派啥的,离开了美国的钱和声望就转不动了,每个人都喊口号,但是就是不响应号召,集体点兵我不应,友军有难我清高。“谁也不服谁”的原因只是表象,本质还是不够恨,没有恨的目标——虽然都说自己反共反封建云云,但是仅限于区分自己是更高级先进的存在,为了割席,塑造个人形象而反。如果可以花一些力气对共党造成点什么损失恶心共党啥的,却和个人形象无关,都很少有人会做这样的事情,还会百般辩解“这么做,对现状有什么改善呢”“魔怔了,被负面情绪充满了”云云。反观神友兔友带粉,只因为一些狗屁理由就和开始团建,人人对目标得而诛之,即使明知造不成损失也要疯狂恶心对方,纯义务劳动,被负面情绪主导了。
中国人面对自己身边的人是足够恨的,什么地域黑和阶级成分学历,或者干脆是持某种观点的人拉踩。只要和社交有关就有恨的理由,只要恨起来,就可以猥琐一点,也不会被人骂,玩精彩了还会被喝彩。但是对于高级存在,比如红色贵族,党和体制,就没人进行具体的恨了。和鬼灭里的无惨所说的一样,多数中文反贼其实都认为党和红贵是一种天灾,已经不用去恨了。除非自己正在遭受党的铁拳的还会去恨恨,能摆脱的都认为党作为天灾值得敬畏了,会当成邪神一样“祭祀”,但是却没有恨,心中甚至萌发天地奇观一样同情心。
好比正在看到这段文的你,你会因为我说的对,内容新颖尖锐而“支持”我吗,还是自己也更倾向于觉得这种行为“太肉麻”魔怔了,但是去恨哪个地域学历阶级成分的人自己又觉得自己“人性就是这么猥琐”所以无所谓肉麻魔怔?如此不肉麻又人格独立不被道德绑架的你,心中对共产党真的有恨吗?
俗话说断人财路如⚪人父母,既然党靠政治形象赚大钱,党专家教授靠知识形象赚大钱,大外宣靠中共的流量矩阵赚大钱,这么多的大钱,本该都是别人眼红的对象,即便伤害这些大钱的流动,自己也不会得到什么,但是如果能没事⚪个别人的父母玩,作为一项仇恨事业还是很有价值的。但是这也驱动不了中国人去恨这些党和专家教授大外宣——那还有什么办法呢。中国人不愿仇恨党的高级血液,不喜欢“魔怔无偿劳动”去恶心中共,便理应接受这种垄断式税收民脂民膏流入共产党的结局。放弃了我们强大的黑暗力量,自愿接受圣光(党)的奴役,完了还要自己感叹键政不赚钱。
忆当年,臭老九看不起图书管理员
The original was posted on /r/KanagawaWave by /u/Both-Anxiety8029 at 2024-12-23 06:27:42+00:00.